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Cabinet de curiosités « 奇珍异宝 » : objets rares d’Arts Asiatiques

 

Ce 12 juin prochain, notre vente prestigieuse d’Arts d’Asie ouvrira les portes de son ‘Cabinet de Curiosités’ pour vous présenter une sélection exceptionnelle d’objets rares en provenance de Chine, du Japon, de Corée et du Vietnam. De l’Oligocène au XXe siècle de notre ère, plongez dans l’univers traditionnel, rempli d’élégance et de raffinement à travers une variété infinie d’œuvres d’art unique, façonnées avec amour par des artisans talentueux.

Les matériaux utilisés dans la création de ces objets rares sont tout aussi fascinants que les pièces elles-mêmes. Des céramiques délicatement ornées aux laques brillantes en passant par les textiles somptueux, vous serez émerveillés par la diversité des techniques et des matériaux employés. La finesse des porcelaines chinoises, l’esthétique épurée des estampes japonaises, la délicatesse des laques coréennes et la sophistication des sculptures en bois du Vietnam témoigneront du savoir-faire incomparable des artisans asiatiques.

Autrefois, tout homme cultivé et avide d’apprendre devait posséder un cabinet de curiosités personnel. Ces cabinets étaient des pièces où étaient exposées des merveilles étranges, témoignant d’une fascination de l’humanité face à la nature et de son imagination extraordinaire pour le monde inconnu.

Chaque collectionneur peut organiser son cabinet selon ses préférences personnelles. Ces collections peuvent abriter de petites pièces d’artisanat et d’art, ainsi qu’une grande variété de curiosités naturelles. Celles de grande envergure peuvent même contenir une multitude de trésors exotiques, allant de sculptures raffinées, de peintures et de bijoux somptueux à des spécimens d’animaux, mêlant harmonieusement les produits de la nature et les créations humaines dans une même pièce.

Des objets ancestraux aux créations contemporaines, vous découvrirez une palette artistique aussi vaste que captivante. Chaque pièce raconte une histoire, témoignant de l’ingéniosité humaine et de l’expression artistique propre à chaque région. Mettant en lumière la richesse culturelle de l’Asie à travers des objets issus de différentes époques aux  styles variés. Les cabinets de curiosités suscitent encore aujourd’hui la fascination pour les cultures étrangères et les histoires mythiques. Ils peuvent être considérés comme une fenêtre ouverte sur le monde.

 

 

Pierres, Gemmes et Minéraux

 

 

 

Lot 231

GRANDE GOGOTTE
de forme naturelle, datant de l’Oligocène (environ 30 millions d’années), les multiples couches de concrétions et de plis créant un exemple dynamique et complexe, sur socle.
HAUT. 66 CM (26 IN.) – LARG. 115 CM (45 ¼ IN.) – PROF. 20 CM ( 7 7/8 IN.)

25 000 / 30 000 €

 

 

Les gogottes sont de belles et séduisantes formations minérales. On pensait autrefois qu’elles étaient composées de craie, elles sont en fait le résultat rare et entièrement naturel de la liaison du carbonate de calcium avec des grains de quartz extrêmement fins. Chaque couche sculpturale est une composition unique des eaux riches en minéraux de Fontainebleau, dans le nord de la France, avec des formes évoquant des nuages et des représentations tangibles d’images oniriques. Le processus de minéralisation se déroule sur environ 30 millions d’années, chaque formation étant une merveille de forme unique. Exemple typique du mélange entre la nature et l’art, les gogottes peuvent être appréciées comme des variantes en grès de la tradition Gongshi (roches du savant). Ces concrétions de grès jouissent d’une popularité internationale et d’une renommée séculaire. Dès la fin du XVIIe siècle par exemple, les gogottes sont saluées pour leur esthétique par les plus hautes sphères de la noblesse française. Louis XIV était tellement épris de ces formations qu’il ordonna de vastes fouilles autour de Fontainebleau, afin de décorer les jardins de son palais. Les gogottes ornent toujours L’Encelade, Les Trois Fontaines et la Salle de Bal à Versailles, et continuent d’enchanter et de ravir les visiteurs comme elles le font depuis plus de 300 ans.

 

 

 

Lot 250

ROCHER DE LETTRÉ
en pierre du Shandong, sa forme tortueuse s’élançant à la verticale à partir d’un socle en bois sculpté dont les irrégularités font écho à celles de la pierre.
HAUT. 47,5 CM (18 11/16 IN.)

6 000 / 8 000 €

 

 

Depuis des siècles, les pierres et les rochers occupent une place spéciale dans la culture et l’imaginaire chinois. Leur beauté brute et leur connexion avec la nature ont suscité une fascination profonde chez les lettrés, qui ont développé un amour inconditionnel pour ces éléments naturels. L’amour pour les pierres et les rochers chez les lettrés chinois va au-delà de la simple esthétique. Il reflète une profonde connexion entre l’homme et la nature, une quête d’harmonie et de sagesse. Les érudits ont trouvé dans ces formations naturelles une source d’inspiration, de méditation et de contemplation, les guidant sur le chemin de la compréhension de soi et de l’univers. Ainsi, l’amour pour les pierres et les rochers demeure un symbole puissant et intemporel dans la recherche de jades.

 

 

 

Lot 302

GROUPE
en jade beige veiné de rouille sculpté et ajouré, représentant deux divinités jouant le jeu de Wei sous un pin de longévité, accompagné par une servante et deux grues.
Chine, style Song ou Jin, XXe siècle
DIM. 8,2 X 13 X 3,5 CM (3 1/4 X 5 1/8 X 1 3/8 IN.)

1 500 / 2 500 €

 

 

Parmi les pierres précieuses, le jade occupe une place unique dans le cœur des Chinois depuis des milliers d’années. Considéré comme la quintessence de la beauté et de la vertu, le jade est vénéré en Chine non seulement pour sa rareté et sa valeur, mais aussi pour les nombreuses significations symboliques qu’il incarne. Cet amour profond pour le jade est ancré dans leur histoire, leur spiritualité et leur vision de l’harmonie entre l’homme et la nature. Le jade, connu sous le nom de Yu en chinois, est apprécié pour ses couleurs et sa texture lisse. Il est souvent associé à des qualités telles que la pureté, la noblesse, la sagesse et l’immortalité.

 

 

 

Lot 317

PENDENTIF
en jade beige et partiellement calcifié, de forme bi, à décor de boutons de style archaïsant.
Chine, style Song, XXe siècle
DIAM. 5,5 CM (2 3/16 IN.)

400 / 600 €

 

 

Depuis l’Antiquité, le jade est utilisé pour créer des objets d’art et des bijoux, qui sont transmis de génération en génération en tant que trésors familiaux. Les Chinois accordent une grande importance à la signification et à la valeur sentimentale des pièces de jade. Ces objets en jade sont souvent offerts en cadeau lors d’occasions spéciales telles que les mariages, les naissances ou les anniversaires, symbolisant ainsi l’amour, la chance et la protection.

 

 

 

Lot 305

PENDENTIF
en jade céladon de forme rectangulaire, les extrémités sculptées d’un qilin et d’un dragon, la partie centrale à décor ajouré d’un Hoho et trigramme du taoïsme.
Chine, début du XXe siècle
HAUT. 9 CM

1 000 / 1 500 €

 

 

 

Objets et Rites

 

 

 

Pommette saillante, sourcils prononcés, yeux démesurés…ce visage ricanant peut nous sembler inquiétant. Mais que se cache derrière cet objet ? Cette figure en bois, anciennement laqué et polychrome est un masque de théâtre nuo représentant un personnage masculin caricaturé.

 

 

 

Lot 191

MASQUE DE THÉÂTRE DE NUO
en bois, anciennement laqué et polychrome, représentant le juge Bao coiffé du chapeau des fonctionnaires de l’époque Ming, les yeux exorbités et la bouche légèrement entrouverte.
Chine, Guizhou, XIXe siècle.
HAUT. 31,5 CM (12 3/8 IN)

2 000 / 4 000 €

 

 

Le théâtre nuo est une forme de théâtre traditionnel chinois qui puise ses racines dans les rituels religieux ancestraux. Il serait apparu durant la période néolithique et a évolué au fil du temps pour devenir un art populaire ancré dans les traditions des provinces chinoises. Il est souvent présenté lors des festivals et d’autres événements culturels considérables. Les spectacles impliquent généralement des acteurs masqués et des costumes élaborés, et les histoires qu’ils racontent sont fréquemment basées sur la mythologie et les légendes chinoises. La musique et la danse sont également des éléments importants dans le spectacle et sont manipulées pour créer une expérience immersive et engageante pour le public. Le théâtre nuo est considéré comme une forme de drame rituel et est souvent associé à l’exorcisme et à la purification spirituelle. Selon la tradition, ces cérémonies auraient le pouvoir de chasser les mauvais esprits et de porter chance à la communauté.

 

Dans le contexte du théâtre nuo, il existe diverses personnalités et figures chimériques qui sont couramment incarnées. Ces personnages sont fréquemment issus de la mythologie et du folklore chinois. Nous pouvons retrouver parmi les représentations les plus communes, Zhong Kui icône légendaire de la mythologie chinoise connue sous le nom de « tueur de démons ». Il est dépeint comme un chasseur de démons et exorciste, souvent représenté avec un visage distinctif, une apparence féroce et protège contre les mauvais esprits. Nous identifions aussi, Erlang Shen, un des dieux du folklore et de la mythologie chinoise fréquemment décrits comme un puissant guerrier avec un troisième œil sur son front. Erlang Shen est connu pour ses compétences dans la lutte contre les démons et les forces du mal. Nous retrouvons également Tudi, dieu du sol, habituellement symbolisé d’un chapeau comportant une fleur au centre. Toujours représenté d’un grand sourire, il apporte le bonheur dans la communauté, accompagne les défunts et aide les morts à franchir les portes de l’enfer.

 

La plupart des dieux sont tirés d’histoire authentique, comme Bao Gong devenu le juge Bao dans le théâtre. Il aurait vécu sous les Song du Nord au XIe siècle et a été divinisé pour sa conduite édifiante. Il est la plupart du temps, représenté en noir avec des traits sévères et des crocs sur son masque. Parfois, il comporte la désignation de « Roi des Enfers ». Le juge est chargé de surveiller les âmes des défunts et de déterminer leur sort dans l’au-delà. Ce personnage est souvent incarné par des costumes et des masques élaborés, symbolisant son autorité et son statut divin.

 

Plus tard, au temps des Song, le nuo s’enrichit des apports de nombreuses autres religions et spiritualité tels que le taoïsme et le bouddhisme. Ainsi, on passe du rite au théâtre populaire ce qui a engendré un raffinement des masques jusqu’à adoucir leurs traits en les rendant plus « humain ». Ils finissent par représenter des personnages de la vie quotidienne comportant des traits caricaturaux comme celui-ci. Effectivement, le masque qui est dépeint ci-dessous trace le portrait d’un juge fonctionnaire de l’époque des Ming. Sa coiffure appelée Wu Sha est l’une des principales caractéristiques qui nous permet de reconnaître sa fonction, puisqu’il s’agit du chapeau officiel des fonctionnaires sous la dynastie Ming. Il est essentiel de souligner que ces personnages comportant des attributs et des caractéristiques esthétiques peuvent varier selon les époques et les régions.

 

 

 

 

 

 

 

Lot 434

COUPLE DE POUPÉES HINA-NINGYO
figurant l’empereur et l’impératrice, présentés lors de la fête de Hina-Matsuri. Les deux sujets sont figurés assis sur de larges socles, portant de riches vêtements en brocart, têtes et mains en bois et gofun
Japon, période fin Taishô-début Showa, première moitié du XXe siècle
DIM. TOTALE : 33 X 42 CM

600 / 800 €

 

 

Hina-Matsuri, fête de poupée, célébrée le 3 mars de chaque année, est la fête des filles. La tradition veut que des poupées, censées protéger les petites filles, soient exposées sur une estrade à degrés pendant quelques jours à cette période. Ces poupées représentent la cour impériale durant la période Heian. Placées en haut de l’estrade, elles sont accompagnées la plupart du temps, de trois dames de cour, cinq musiciens, deux ministres ainsi que des objets et meubles utilisés dans le palais impérial.

 

 

 

 

Un témoignage interculturel

 

 

 

La Médecine Chinoise, avec ses racines profondément ancrées dans l’histoire et la culture chinoises, a exercé une influence considérable sur de nombreuses régions asiatiques. La Corée et le Japon, en particulier, ont bénéficié de cet héritage précieux de connaissances médicales et ont intégré de nombreux aspects de la Médecine Chinoise dans leurs propres pratiques de guérison.

 

 

 

Lot 359

ARMOIRE À PHARMACIE
en bois, présentant en façade quatre-vingts petits tiroirs en dix rangées, avec en partie basse, huit plus grands tiroirs et deux portes, tous portant extérieurement des étiquettes sur lesquelles se trouve inscrit l’usage thérapeutique des drogues contenues dans le compartiment correspondant.
Corée, fin du XIXe-début du XXe siècle.
HAUT. 114 CM (44 7/8 IN.) – LARG. 87 CM (34 ¼ IN.) – PROF. 28 CM (11 IN.)

600 / 800 €

 

 

Les herbes médicinales chinoises, également connues sous le nom de Zhong Yao, sont utilisées dans des formules complexes reposant sur des milliers d’années d’observations cliniques et de documentation, qui combinent plusieurs plantes pour obtenir des effets synergiques. Chaque herbe a des propriétés spécifiques, comme le goût, la nature, l’action et les méridiens auxquels elle est associée. Ces caractéristiques permettent de personnaliser les traitements en fonction des besoins individuels du patient.

En Corée, la Médecine Chinoise, aussi appelée Hanuihak, a été introduite dès les premiers échanges culturels entre les deux pays. Au fil des siècles, la Corée a assimilé les principes fondamentaux de la Médecine Chinoise, tout en développant ses propres techniques et méthodes de diagnostic et de traitement. Les praticiens coréens ont adapté les connaissances chinoises à la réalité locale, en utilisant des herbes médicinales indigènes et en incorporant des techniques de guérison traditionnelles coréennes telles que la moxibustion.

 

 

 

 


 

 

DÉCOUVRIR LA VENTE « ARTS D’ASIE »

 

TABLE-RONDE

« Made in China » : Une histoire globale écrite par la céramique chinoise
Vendredi 9 juin à 19h
Réservation à [email protected]

 

INFORMATION SUR LA VENTE

Lundi 12 juin 2023 à 14h
Tajan – 37 rue des Mathurins – 75008 Paris

 

CONTACTS

Déborah Teboul | Directeur du département Arts d’Asie et d’Orient
+33 1 53 30 30 57 – [email protected]