Lot 285
ABRAHAM ENVOYÉ AU BÛCHER PAR LE ROI NEMROD
Rare et grand panneau de reliure en papier mâché peint et laqué, figurant une scène lorsqu’Abraham (Khalil) est envoyé au bûcher par le roi Nemrod, au milieu d'une foule composée de princes et souverains. Large bordure calligraphiée en nasta’liq sur fond noir, avec la répétition de versets poétiques persans attribués à Shahab Turshizi, un poète des périodes zand et qâjâr, dont la présente poésie cite les noms de Khalil (Abraham) et Nemrod, permettant ainsi d’identifier la scène. Dans un encadrement.
(Craquelures ; lacunes de couche picturale).
Iran, période qâjâr, début du XIXe siècle.
A PAPIER MÂCHÉ PANEL WITH ABRAHAM THROWN INTO THE FIRE BY NIMROD, QÂJÂR IRAN, EARLY 19TH CENTURY.
DIM. (VUE) 41,5 X 65 CM (16 5/16 X 25 9/16 IN.)
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Notes:
NOTE
Les inscriptions en nasta’liq hâtivement calligraphiées autour de la scène principale, et difficilement lisibles, sont la répétition partielle de versets poétiques persans attribués à Shahab Turshizi, un poète des périodes zand et qâjâr, dont la présente poésie cite les noms de Khalil (Abraham) et Nemrod, permettant ainsi d’identifier la scène.
Abraham, fils de Terah et Azar, et époux de Sarah, est l’un des personnages les plus importants de l’Ancien Testament, et est considéré comme le père des trois religions monothéistes. Sa vie fut une riche source d’inspiration pour les artistes.
Nemrod, ou Nimrod, est un personnage biblique, arrière-petit fils de Noé et le premier roi après le déluge, dont l’histoire est associée à celle d’Abraham. En effet, l’hostilité du peuple envers Abraham, qui dénonçait leur culte des idoles, se manifeste par celle du roi despote Nemrod. Ce personnage tyran, dont le nom n’apparaît pourtant pas dans le Coran, représente l’anti-prophète et l’adversaire par excellence. Abraham luttait contre les idolâtres des dieux païens et en retour Nemrod décida de le faire brûler vif et fit alors installer une fournaise immense. Comme la fournaise était trop chaude, personne ne pouvait s’approcher pour y jeter Abraham, et Iblis suggéra d’utiliser une sorte de catapulte pour y précipiter Abraham. Lorsqu’Abraham y fut jeté, la fournaise se transforma en jardin arrosé et fleuri (P. Lory dans Dictionnaire du Coran, sous la direction de Mohammad Ali Amir-Moezzi, 2007, pp. 597-98).
La datation de la peinture est induite par les tenues des personnages composant la foule. Bien que certains des jeunes hommes portent des tenues Zand, de jeunes princes sont coiffés de la couronne de Fath Ali Shah Qâjâr (r. 1797-1834), permettant de dater la peinture du règne du premier souverain Qâjâr.
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