BEAU BOL "TÂS" EN CUIVRE INCRUSTÉ D’OR ET D’ARGENT
Bol en laiton (alliage cuivreux), à décor gravé et incrusté d’or, d’argent et de pâte noire. La panse est décorée de cinq grands médaillons garnis d’une tige florale dans une rosace, séparés par des cartouches épigraphiques en arabe, eux-mêmes flanqués en haut et en bas d’un petit rondeau de palmettes entrelacées, sur fond tapissant de motifs en "T" imbriqués. Au rebord, fine frise végétale interrompue par dix croix dans des médaillons (Quelques enfoncements).
Iran occidental, Fars, XIVesiècle.
A 14TH CENTURY FARS BRASS BOWL "TAS" WITHGOLD AND SILVER INLAY.
HAUT. 12cm (4 3/4 IN.) - DIAM. OUVERTURE: 17cm (6 11/16 IN.) DIAM: 24cm (9 7/16 IN.)

€ 6,000-8,000

NOTE
Les inscriptions sont des bénédictions arabes et quelques lettres supplémentaires.
al-‘izz wa al-nasr wa al-i … / al-jud wa al-majd wa al-i … / al-ni’am wa al-iqbal wa al-i … / al-karamah la.. [a]l-dawlah la / al-‘ilm wa al-i … [a]l-hilm wa la
“Gloire et victoire et … courage et renom et … et grâce [de Dieu] et prospérité… générosité … bonne fortune … science et … charité et …”
Les inscriptions sous la base sont: “O Muhammad! O ‘Ali” et une marque de propriétaire sous la base: muhammad ‘aqim/muqim ()
NOTE
Vers le milieu du XIIIesiècle, l’invasion brutale des territoires islamiques par les Mongols de Gengis Khan entrainent des modifications durables. A l’Est, en Iran, le pouvoir Mongol
(il-khanide) disparaît vers 1330 pour être remplacé vers la fin du XIVesiècle par Tamerlan et ses successeurs.
Dès la première moitié du XIVesiècle apparaît un groupe de métaux en alliage cuivreux incrusté d’or, d’argent, et de pâte noire pour accentuer l’effet de contraste. Ils furent attribués à la région du Fars, au sud de l’Iran, notamment sur la base d’inscriptions se référant à des titulatures utilisées par les souverains de la région. Cette production s’illustre principalement par des bols, improprement identifiés comme des bassins.
Un bol de la collection Nuhad Es-Said, incrusté d’or et d’argent et daté 1350-75, présente les mêmes croix sur la frise du rebord, et le même décor sous la base (James W. Allan, Islamic Metalwork. The nuhad Es-Said collection, 1982, n°24 p.106-109). Au musée du Louvre, un chandelier attribué à Shiraz vers 1360-65 présente une similitude d’inscriptions (Sophie Makariou (dir.), Les Arts de l’Islam au musée du Louvre, Paris, 2012, n°137 p.226). Un autre chandelier du Louvre daté de la première moitié du XIVesiècle (n° inv. 7880-115) a le fond tapissé de "T" imbriqués, ou "svastikas raccordées les unes aux autres" (A.S. Melikian-Chirvani, Le bronze iranien. Musée des Arts Décoratifs, Paris, 1973, p.75).



  • Notes: NOTE
    Les inscriptions sont des bénédictions arabes et quelques lettres supplémentaires.
    al-‘izz wa al-nasr wa al-i … / al-jud wa al-majd wa al-i … / al-ni’am wa al-iqbal wa al-i … / al-karamah la.. [a]l-dawlah la / al-‘ilm wa al-i … [a]l-hilm wa la
    “Gloire et victoire et … courage et renom et … et grâce [de Dieu] et prospérité… générosité … bonne fortune … science et … charité et …”
    Les inscriptions sous la base sont: “O Muhammad! O ‘Ali” et une marque de propriétaire sous la base: muhammad ‘aqim/muqim ()
    NOTE
    Vers le milieu du XIIIesiècle, l’invasion brutale des territoires islamiques par les Mongols de Gengis Khan entrainent des modifications durables. A l’Est, en Iran, le pouvoir Mongol
    (il-khanide) disparaît vers 1330 pour être remplacé vers la fin du XIVesiècle par Tamerlan et ses successeurs.
    Dès la première moitié du XIVesiècle apparaît un groupe de métaux en alliage cuivreux incrusté d’or, d’argent, et de pâte noire pour accentuer l’effet de contraste. Ils furent attribués à la région du Fars, au sud de l’Iran, notamment sur la base d’inscriptions se référant à des titulatures utilisées par les souverains de la région. Cette production s’illustre principalement par des bols, improprement identifiés comme des bassins.
    Un bol de la collection Nuhad Es-Said, incrusté d’or et d’argent et daté 1350-75, présente les mêmes croix sur la frise du rebord, et le même décor sous la base (James W. Allan, Islamic Metalwork. The nuhad Es-Said collection, 1982, n°24 p.106-109). Au musée du Louvre, un chandelier attribué à Shiraz vers 1360-65 présente une similitude d’inscriptions (Sophie Makariou (dir.), Les Arts de l’Islam au musée du Louvre, Paris, 2012, n°137 p.226). Un autre chandelier du Louvre daté de la première moitié du XIVesiècle (n° inv. 7880-115) a le fond tapissé de "T" imbriqués, ou "svastikas raccordées les unes aux autres" (A.S. Melikian-Chirvani, Le bronze iranien. Musée des Arts Décoratifs, Paris, 1973, p.75).

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May 4, 2018 2:30 PM CEST
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