Lot 12
ƒ CHARLES-FRÉDÉRIC BRUN (France-Suisse, 1811-1871?), LE DÉSERTEUR DIT
ST JOSEPH ST JEAN, 1867
Gouache, aquarelle, encre, crayon sur papier
Signé des initiales en bas à droite
Annoté, situé et daté "Glassay Joseph Marie, a fait faire Cette image,/ à Beuson le 14 mai 1867."
Gouache, watercolor, ink and pencil on paper; signed with the artist initials lower right; annotated, located and dated "Glassay Joseph Marie, a fait faire Cette image,/ à Beuson le 14 mai 1867."
37 X 22,5 CM • 14 5/8 X 8 7/8 IN.
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Notes:
PROVENANCE
Collection du Docteur J., Suisse
BIBLIOGRAPHIE
Bernard Wyder, C. F. B. Le Déserteur, Éditions Monographic, Sierre : 2021, reproduit p. 34 et décrit p. 235
On ne sait presque rien de lui. Une signature griffonnée parfois, " C.F.B " pour Charles-Frédéric Brun. Pas de biographie, pas de date, juste un sobriquet : le Déserteur - qui déjà dit beaucoup. Il désigne un homme en marge, peut-être colporteur, peut-être mendiant, assurément peintre autodidacte qui parcourt dans les années 1840 les vallées alpines Suisse dans le Valais, avec ses images religieuses comme bagage et comme identité. Son œuvre échappe aux catégories traditionnelles, ni école, ni courant, ni technique savante. Elle appartient à un art rural, populaire, profondément enraciné dans le quotidien.
Chez le Déserteur, la peinture ne cherche pas à plaire, elle tient lieu de prière, de mémoire, d'affirmation de foi. Il s'attaque aux grands sujets sans gêne ni équivoque parce que les saints du paradis ont pour lui la même trempe que les bergers du Valais.
Dans l'œuvre présentée, deux grandes figures chrétiennes nous observent avec bienveillance, saint Joseph et saint Jean. L'artiste les traite avec le même respect que tout être qui l'entoure, sans hiérarchie entre le sacré et le vivant.
Saint Joseph, patron des travailleurs et des familles, est représenté dans une tenue sobre mais noble. Il tient un bouclier décoré d'outils variés évoquant à la fois sa profession de charpentier et ses vertus spirituelles, marteau, scie, compas, autant de symboles du travail bien fait et de la vie honnête, des qualités que l'on retrouve aussi chez l'artiste.
En face, saint Jean-Baptiste, vêtu d'une cape de fourrure animale en référence à la description biblique de Jean-Baptiste vêtu de poil de chameau, désigne l'Agneau de Dieu " Ecce Agnus Dei ", figure du Christ. Son collier floral semble annoncer sa victoire spirituelle de la plus pure des façons.
Une délicate décoration florale assure l'équilibre de la composition et vient relier saint Joseph et saint Jean. Ce sens aigu de l'ornementation nous ramène aux origines alsaciennes supposées du Déserteur. On retrouve avec précision le style de décoration des meubles peints et des sous verres typiques d'Alsace, de Bavières, du Tyrol et de Suisse.
Le Déserteur est un homme bon et simple. Chez lui, rien que de la probité, un amour sincère de la nature et des choses. Et s'il peint la Vierge et les saints, ce n'est pas pour donner le change.
L'honnêteté n'a pas vraiment de visage et le Déserteur n'a pas vraiment de nom, pourtant, sans avoir à les connaitre on l'imagine portant les traits des prophètes qu'il dessine : yeux purs, nez droit, cœur simple. Son art, loin du pathos sulpicien ou des naïvetés convenues, nous parle d'un paradis à hauteur d'homme, un paradis de bois, de lumière et de silence. Il fascinera des générations de curieux qui tenteront de percer le mystère de sa vie, jusqu'à l'écriture du roman Le Déserteur de Jean Giono.
François Mathey, René Creux, Le Déserteur peintre d'images Charles Frédéric Brun, cat. exp. Musée des arts décoratifs, juillet 1967, Édition Atelier Creux, Lausanne : 1967.
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